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霍去病墓石刻陳列方式探討(二)

[作者:王志杰]  [來源:藝術中國]  [2015/1/24]
(二)霍去病墓穴石刻的襯景與環境風貌問題

霍去病墓石刻的陳列,屬于就地保護,現場陳列的性質,前面我們已經談到,這些石刻很早巳被視為霍去病墓的一種標志,雖然它并不含有“天祿”、“僻邪”、“翁仲”等墓前飾物的形制意義,但卻與霍去病墓緊密地相關聯著,石刻群是墓冢的景觀,象征著祁連山的生態環境。墓冢即為這些石刻藝術的環境背景,共同體現祁連風光的意境。成為這一處古跡名勝的主要內容。所以它和西安碑林中的石刻陳列館的陳列方式應該有所區別。應避免采用銘牌標簽形式作陳列說明。較好的辦法,是開辟一間序館,用錄像與圖片向觀眾集中介紹這些石刻,然后讓觀眾再逐一去參觀欣賞。因為對這些雕刻藝術的美學欣賞、歷史文物價值,決非一般說明牌子可以概括得了的。

對于這些馳名遐邇的石刻藝術,最理想的陳列方式是按照古跡原貌,將其置于霍去病墓冢所形成的山林之間,在石崗,草坡的環境映襯下,石刻的動物形態會更加生動,因為這些石刻絕大部分是石塊的天然形狀,隨其輪廓象形的姿態,就勢略加雕鑿勾勒而成。它的妙處不在于精雕細刻,而在審度頑石本身所具備的自然意趣,重在意匠經營,有渾然天成,化生的韻味,處在山野環境中乍看之下磊磊落落,頗不經意,待凝目審視時,則儼然為各種動物之形態。而且越看覺得越象,生動傳神。然而這種處于露天狀態下的安排,不易防止人為的損壞與自然風化,不便于管理保護,在新的、有效的表面防護劑問世以前,按當前的技術條件與經濟力量,還無法采用這種園林景觀式的陳列方式。有一個折中的辦法,是將原件加以護覆,另用復制件按山林的方式列置。使觀者既能目堵這些珍貴的石刻藝術品,又能領略到古代置石刻于林麓間的蒼莽之趣。
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古人多以石馬秋風,茂陵煙雨,松柏蔓草,夕陽落照間的陵闕來描述這一帶的景色,處于露天狀態的石刻,是很顯豁的主要景物。按照墓前有“石人馬”的記載,可知有幾件是置在墓冢之前的。在這些石刻中,有三件石刻上雕有人形,有三件的題材為馬。“石人馬”,有三種可能,一是泛指這些石刻,二是指上述的有人與馬的五件石刻,三是專指“馬踏匈奴”那件,,即有人也有馬的石刻。從種種跡象來分析,唯有后一種的可能性最大,因為這一件石刻上人馬俱全,雕鑿加工也最精細,大型石刻中惟此件具有規整的底座,便于在乎地立置。據附近民間相傳以及早先的照片顯示,也是只有“馬踏匈奴”一件是在冢前立著。這并不排除是后世人們按石人馬的說法放置的可能。不過現在我們討論的問題,并非古跡風貌的復原問題,而是著重在怎樣的陳列方式能充分發揮藝術欣賞效果方面。看來,將“馬踏匈奴”一件置在墓前為宜。
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霍去病墓石刻
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