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  • iq123iq[2007/6/20 22:42:40]  設置

    我想問諸子百家一共有幾多家

    我想問諸子百家一共有幾多家?
  • 一品刀1樓  [回復]  [2007/6/21 9:18:59]  [√]  [×]
    儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
    道家,代表人物:老子、莊子。作品:《道德經》、《莊子》
    墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
    法家,代表人物:韓非、李斯。作品:《韓非子》
    名家,代表人物:鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品:《公孫龍子》
    陰陽家,代表人物:鄒衍
    縱橫家,代表人物:蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰國策》
    雜家,代表人物:呂不韋
    農家,
    小說家,

    儒家是戰國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚「禮樂」和「仁義」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主張「德治」和「仁政」,重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

    儒家強調教育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」,對統治者和被統治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人。
    在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復「周禮」,并認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派。

    道家是戰國時期重要學派之一,又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關于「道」的學說作為理論基礎,以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以后,道家內部分化為不同派別,著名的有四大派:莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

    墨家是戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟。

    這一學派以「兼相愛,交相利」作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。「天下兼相愛」,就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出「非命」的主張,強調靠自身的強力從事。
    墨家有嚴密的組織,成員多來自社會下層,相傳皆能赴火蹈刀,以自苦勵志。其徒屬從事談辯者,稱「墨辯」;從事武俠者,稱「墨俠」;領袖稱「巨(鉅)子」。其紀律嚴明,相傳「墨者之法,殺人者死,傷人者刑」(《呂氏春秋·去私》)。

    墨翟死后,分裂為三派。至戰國后期,匯合成二支:一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究,是謂「墨家后學」(亦稱「后期墨家」),另一支則轉化為秦漢社會的游俠。

    法家是戰國時期的重要學派之一,因主張以法治國,「不別親疏,不殊貴賤,一斷于法」,故稱之為法家。春秋時期,管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期,韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」,以集法家思想學說之大成。

    這一學派,經濟上主張廢井田,重農抑商、獎勵耕戰;政治上主張廢分封,設郡縣,君主專制,仗勢用術,以嚴刑峻法進行統治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學說,以法為教,以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立,提供了理論根據和行動方略。
    《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

    名家是戰國時期的重要學派之一,因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學術活動而被后人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑(形)名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

    陰陽家是戰國時期重要學派之一,因提倡陰陽五行學說,并用它解釋社會人事而得名。這一學派,當源于上古執掌天文歷數的統治階層,代表人物為戰國時齊人鄒衍。

    陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量,可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者,根據五行相生相勝說,把五行的屬性釋為「五德」,創「五德終始說」,并以之作為歷代王朝興廢的規律,為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

    《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚。成于戰國后期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作,《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。

    縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。

    戰國時南與北合為縱,西與東連為橫,蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦,張儀則力破合縱,連橫六國分別事秦,縱橫家由此得名。他們的活動對于戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。

    《戰國策》對其活動有大量記載。據《漢書·藝文志》記載,縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。

    雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道無不貫綜」(《漢書.藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》,是一部典型的雜家著作集。

    農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本,應放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》記有許行其人,「為神農之言」,提出賢者應「與民并耕而食,饔饗而治」,表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。《呂氏春秋》中的〈上農〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇,被認為是研究先秦農家的重要資料。

    小說家,先秦九流十家之一,乃采集民間傳說議論,借以考察民情風俗。《漢書·藝文志》云:「小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽涂說者之所造也。
  • qjm5552樓  [回復]  [2007/6/21 22:01:12]  [√]  [×]
    小說家
  • 明夷3樓  [回復]  [2007/6/22 15:22:21]  [√]  [×]
    一樓的朋友真是粗心,我們國人引為自豪的《《孫子兵法》》的作者,孫武--他們這一類屬于什么家呢?
    還有兵家.
  • 明夷4樓  [回復]  [2007/6/22 15:36:51]  [√]  [×]
    "諸子百家"有兩層意思:
    一是特指:春秋戰國時期這一類的學術爭論.這里一樓的朋友已經歸納的較全了.

    二是指:   古代文化幾千年,凡稱的上"家"的不指這幾家吧,若是拓開來說,唐詩宋詞的作者算不算"家"?宋代已后的說書,戲曲,佛學什么的.
    所以樓主的提問的較為廣,不是很好回答.
  • 藝術中國25樓  [回復]  [2007/6/28 9:37:02]  [√]  [×]
    本站資料:http://www.fjqslaw.com/artx/guoxue/27087.html

    諸子百家的詳細介紹。
  • 1649878276樓  [回復]  [2007/7/18 23:07:20]  [√]  [×]
    那畫家算一家嗎
  • jianzhi11187樓  [回復]  [2007/7/27 8:08:54]  [√]  [×]
    百字代表多,不用非得湊到一百個.
  • MJ1821陳坤8樓  [回復]  [2007/7/30 3:38:47]  [√]  [×]
    好象還差幾個呀!!
  • 手持農具9樓  [回復]  [2007/8/8 17:01:13]  [√]  [×]
    多謝解答,長見識了
  • 卓清10樓  [回復]  [2007/8/9 11:50:19]  [√]  [×]
    請問鬼谷子算哪一家呢?
  • 秦怦玉11樓  [回復]  [2007/8/9 21:54:18]  [√]  [×]
    鬼谷子應算兵家吧。
  • 美劍12樓  [回復]  [2007/8/20 11:21:34]  [√]  [×]
    «莊子·天下»:儒家、墨家、法家、名家
    «荀子·非十二子»:儒家、道家、墨家、法家、名家
    «漢書·諸子略»:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家
    «史記·太史公自序»:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家
  • 平底鍋13樓  [回復]  [2007/8/22 18:13:08]  [√]  [×]
    還有醫家吧,代表人物是扁鵲,記得有一篇文章就是寫他的,大家都知道吧,叫扁鵲見蔡桓公
問題已經過去太久遠,勿糾結于回復,就當作回憶吧。
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